धर्म के 10 लक्षण dharm ke 10 lakshan
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धर्म के दस लक्षण (दशकं धर्मलक्षणम्) नामक लघुकाय पुस्तिका वस्तुतः २००९ के वार्षिकोत्सव में ब्रह्मचारिणियों द्वारा प्रस्तुत वक्तव्यों का संकलन है। मनुस्मृति में प्रोक्त धृति क्षमा आदि धर्म के लक्षण अत्यन्त गम्भीर तथा विस्तार सापेक्ष है पुनरपि षष्ठ, सप्तम, अष्टम कक्षा की ब्रह्मचारिणियों की पात्रता देखते हुये तथा मञ्च की समयगत विवशता को देखते हुये लघु वक्तव्य ही लिखे गये। छोटे बच्चों के मुख से निःसृत सटीक शब्द कई बार बड़ों की अपेक्षा अधिक प्रभावकारी होते हैं यह सोचकर ही इसे प्रकाशित करने का निर्णय लिया गया।
धर्म शब्द धृञ् धारणे धातु से औणादिक मन् प्रत्यय करने पर निष्पन्न होता है। धर्म शब्द पुल्लिंग तथा नपुंसक लिंग भेद से उभयलिङ्गी है किन्तु जहाँ यह कर्मवाचक है वहीं नपुंसक लिंग में प्रयुक्त होता है अन्यत्र प्रायः पुल्लिंग में ही प्रयुक्त होता है। धारणार्थक धृञ् धातु से निष्पन्न इस धर्म शब्द का व्युत्पत्तिलभ्य प्रथम अर्थ हैचराचर जगत् जिसको धारण करते हैं या जिसके आधार पर अस्तित्व पाते हैं वह गुण अथवा स्वभाव । संस्कृत वाड्मय में धर्म शब्द का प्रयोग अनेक अर्थों में देखा जाता है ।
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धर्म का आदिस्रोत dharm ka aadisrot
Rs.80.00Sold By : The Rishi Mission Trustधर्म का मूल ईश्वर है
– धर्म का उत्पत्ति- स्थान क्या है ? किसी मत विशेष का नहीं प्रत्युत उस धर्म का मूल क्या है जिसके अवान्तर रूप से विविध प्रकार के मत विद्यमान हैं। साधारणतया इस प्रश्न के दो उत्तर हैं – (१) यह कि धर्म का मूल ईश्वर है और (२) यह कि उसकी उत्पत्ति मनुष्य से है। प्रथम विचार इस बात की उपेक्षा नहीं करता कि वर्त्तमान धर्मों के विकास और वृद्धि पर मनुष्यों का, उनके जातीय इतिहास और देश की भौगोलिक अवस्था तक का बड़ा प्रभाव पड़ा है। केवल इस बात पर बल दिया है कि धर्म का आदि मूल कारण ईश्वर है ।
यह पुस्तक इस महत्त्वपूर्ण प्रश्न पर पूर्णरूपेण मीमांसा करने की प्रतिज्ञा नहीं करती । इसका उद्देश्य संसार के मुख्य-मुख्य मतों के मिलान और अनुशीलन से केवल यह सिद्ध करना है कि नवीन मतों का पता पुराने मतों से और इन पुराने मतों का पता और अधिक प्राचीन मतों से चल सकता है। इस प्रकार उत्तरोत्तर पता लगाते हुए हम मनुष्य जाति के प्राचीनतम पवित्र धर्म तक पहुंच जाते हैं। मतों के परस्पर मिलान पूर्वक अनुशीलन से यह सिद्ध हो जायेगा कि वास्तव में धर्म की सीमा के अन्तर्गत किसी प्रकार का नया आविष्कार कभी नहीं हुआ। धर्म के मुख्य सिद्धान्त जिन्हें उसका सार कहना चाहिये उतने ही पुराने हैं जितनी कि मानव जाति । इससे सिद्ध होता है कि सृष्टि के आरम्भ काल में परमेश्वर ने धार्मिक ज्ञान का बीज मनुष्य के लिए दिया था। और यही धर्म-ज्ञान का बीज मानव जाति के ग्रन्थ भण्डार के सर्वसम्मत प्राचीनतम वेद में पाया जाता है ।
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